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中國(guó)正迎來最賺錢的時(shí)代!

時(shí)間:2017-2-8 16:38:28  瀏覽數(shù):3923


  中略導(dǎo)讀我們先來欣賞狄更斯的這段話:

  這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代;

  這是智慧的時(shí)代,這是愚蠢的時(shí)代;

  這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期;

  這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);

  這是希望之春,這是失望之冬;

  人們面前有著各樣事物,人們面前一無所有;

  人們正在直登天堂,人們正在直下地獄。

  的確,中國(guó)正迎來最特殊歷史時(shí)期,歷史上、世界上都沒有先例去遵循,更沒有什么模板去借鑒。因此很多現(xiàn)象用既有的經(jīng)濟(jì)模型都無法解釋,我們正在走一條前無古人的路。

  舊的生態(tài),被新的生態(tài)取代,這是一種必然。不能因?yàn)榭吹脚f事物的消亡,就推測(cè)天下也要亡了。但凡有舊事物消亡的時(shí)候,也一定有新事物在野蠻生長(zhǎng)。任何行業(yè),都不是永恒興旺的,所以任何就業(yè)都不是終生蕭條的,每一個(gè)階段,都會(huì)有新的問題和風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn),這個(gè)規(guī)律是不變的。
現(xiàn)在是中國(guó)從“大破”走向“大立”的階段:



所謂“大破”,破的是什么?

  破的是舊規(guī)則,什么是舊規(guī)則?在過去,我們只講目的不論手段,發(fā)展就是硬道理,“胡作非為”都有理。大家鼓勵(lì)的也是敢沖、敢想、敢變通,這種經(jīng)濟(jì)上粗放式發(fā)展,看上去很美。

  以前我們真的太浮躁,大家都在你搶我奪。一旦嗅到有賺錢的產(chǎn)業(yè),大家立刻一哄而上,如果發(fā)現(xiàn)無利可圖,再瞬間一哄而散,這一來一去如同蝗蟲過境,片甲不留,寸草不生,中國(guó)商業(yè)環(huán)境就是這么給破壞的。

  爭(zhēng)搶和投機(jī)是社會(huì)主流,每個(gè)人都唯金錢是圖,哪里還有興趣,哪里還有愛好,哪里還有理想。很多人都去走別人的路,結(jié)果讓別人無路可走。在粗放發(fā)展時(shí)期,這種狀態(tài)還有謀利的空間,一旦經(jīng)濟(jì)進(jìn)入成熟期,缺乏精耕細(xì)作的理念,大家只能大眼瞪小眼,終于作繭自縛,全民陷入囚徒困境。

  總之,我們之前的發(fā)展方式太野蠻和粗放了,甚至是以犧牲“誠(chéng)信”和“道德”為代價(jià)的,正是因?yàn)槿伺c人之間不受契約精神的束縛,于是我們的經(jīng)濟(jì)像一匹脫韁的馬,拼命狂奔,而一旦度過了興奮期,就會(huì)迅速疲軟。

  最近有一個(gè)新聞,說的是天津假調(diào)料案,由于假冒的是大品牌,范圍波及很廣泛,全國(guó)上上下下不知道多少人吃可這種毒調(diào)料。這說明商人為了賺錢早就失去了原則和底線,這種事件的發(fā)生不斷透支著人與人的信任,最后連基本信任都沒有了,因?yàn)闆]有信任,老板不相信員工,員工也不愿付出,因?yàn)槿狈φ\(chéng)信,我們無法生產(chǎn)出世界名牌;因?yàn)橹幌胭嵖戾X,我們的產(chǎn)品永遠(yuǎn)只會(huì)山寨。

  用心感受一下現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)吧,我們從來沒有如此這般互相提防、人人自危,幾乎人人都被束縛了手腳。于是社會(huì)運(yùn)作的效率越來越低。與其說我們遇到了幾十年一遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī),還不如說我們遇到了千年難逢的人性危機(jī)——信任危機(jī)。

  了破解這種潛規(guī)則,需要重建規(guī)則和秩序,就是要大立!

所謂“大立”,立的是什么?



  粗放的發(fā)展方式,是我們?cè)诤芏鄡?yōu)秀的東西都丟掉了,道德、操守、文化、誠(chéng)信等等,它使所有的人都變成了經(jīng)濟(jì)動(dòng)物,所以我們首先迫切地需要重建文化,中國(guó)的傳統(tǒng)文化——“孝悌忠信、禮義廉恥”。

  然后再重建信用。未來最重要的肯定是“信用”。一旦中國(guó)建立一個(gè)強(qiáng)大的信任體系,這就意味著社會(huì)有了一個(gè)公共、公平、合理的游戲規(guī)則,人人都在遵守這個(gè)規(guī)則的前提下去創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)。信任是一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基石,它是社會(huì)運(yùn)作的效率提高的根本保證。一旦人人遵守規(guī)則、互相信任,那么道德自然就會(huì)興起!有了信任和道德的基石,中國(guó)未來該怎么走?

世界可以分為兩個(gè)階段:工業(yè)階段、互聯(lián)階段,柔軟階段。

  所謂工業(yè)階段,就是世界有史以來的三次工業(yè)革命,為世界的運(yùn)轉(zhuǎn)搭建好了基本設(shè)施,包括:公路交通、城市設(shè)施、能源基站、學(xué)校醫(yī)院等等,這都是世界的硬件設(shè)施。同時(shí),我們硬性的制定出了各種條條框框的制度和組織,來形成合力,包括各種國(guó)家、組織和企業(yè),然后人們需要在規(guī)定時(shí)間、做規(guī)定的事情、完成規(guī)定的目標(biāo),犧牲小我成全大我,所以人必須服從組織的,這就是世界的規(guī)則。

  所謂互聯(lián)階段,以互聯(lián)網(wǎng)的成熟應(yīng)用為分水嶺。因?yàn)槿喒I(yè)革命下來,世界源源不斷的創(chuàng)造了很多的物質(zhì)財(cái)富,但是并沒有真正解決物質(zhì)的分配問題,比如把物品擺在最需要它的位置,或者分配給最需要它的人。如果資源配置的效率趕不上生產(chǎn)效率,那么社會(huì)就無法繼續(xù)發(fā)展。

  互聯(lián)網(wǎng)開始不斷的衍生出各種應(yīng)用,優(yōu)化了人們行為的效率,比如傳統(tǒng)情況下人去打車需要用手召喚出租車,滴滴的出現(xiàn)就加快了人去打車的效率。包括我們現(xiàn)在去訂酒店、訂機(jī)票、訂外賣啊,等等各種行為的效率都被加快了。所以,如何生產(chǎn)產(chǎn)品不再是最重要的,最重要的是如何把產(chǎn)品送到最需要它的人手里去。所謂柔軟階段,指的是隨著應(yīng)用的成熟,個(gè)體將從組織里解脫出來,然后世界進(jìn)入更加精細(xì)化的協(xié)作狀態(tài)。

  今后的商業(yè)最大的進(jìn)步意義在于將個(gè)人價(jià)值和存在價(jià)值統(tǒng)一起來。這一點(diǎn)需要反復(fù)強(qiáng)調(diào):互聯(lián)網(wǎng)釋放了我們的個(gè)性,催生了大量自由職業(yè)者,無數(shù)平臺(tái)的崛起,使你有機(jī)會(huì)參與創(chuàng)造和價(jià)值輸出。你越有能力、越有特點(diǎn)、越有特長(zhǎng),就越不需要依附某個(gè)公司。

  今后每一個(gè)人都是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體,個(gè)人的創(chuàng)造力得到了極大的釋放。

  過去我們只顧埋頭賺錢,三教九流都有統(tǒng)一的價(jià)值觀:無論你通過什么手段,錢賺的越多越好,現(xiàn)在邏輯不一樣了:你獲得的收入跟你創(chuàng)造的價(jià)值成正比,你想賺更多錢嗎?OK,大膽的去創(chuàng)造吧,就看你究竟有多少創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,你的興趣、你的才華、你的理想都將成為你的資本。

  所以,讓中國(guó)人找回信仰的依然是利益,只是順便找回了興趣、價(jià)值觀和理想。做生意的年代過去了,做事業(yè)的年代到來了。做生意的基本邏輯是千方百計(jì)尋找差價(jià),做事業(yè)的基本邏輯是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

  此時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)正在變的扁平、柔軟、有溫度、有情感。過去我們說:要把公司做大做強(qiáng)。比如傳統(tǒng)企業(yè)的終極目的是做到海量生產(chǎn)、海量用戶。而今后這不再是公司的普世價(jià)值觀。

  因?yàn)閷⒂袩o數(shù)個(gè)精致、靈活、多樣的微型公司誕生,他們可能是某個(gè)你甚至沒有聽說的的細(xì)分領(lǐng)域,也可能是某個(gè)興趣組織,還有可能只是隨時(shí)聚散的團(tuán)隊(duì)。
未來的社會(huì),實(shí)現(xiàn)了按需定制、按興趣組隊(duì)、按人群服務(wù)、小批量制作、不斷迭代,所以也不存在產(chǎn)能過剩,因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)能過剩的本質(zhì)不是產(chǎn)品太多了賣不完,而是真正能滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品太少了。

  用多樣化的產(chǎn)品去對(duì)接多元化的需求,在大工業(yè)年代是不可能的,只有互聯(lián)網(wǎng)才可以將這種觸點(diǎn)式的需求和服務(wù)一一對(duì)接。

  未來不是不需要組織,而是將建立全新的組織。這是一種什么樣的組織呢?它是一條條交織的價(jià)值鏈組成的網(wǎng)狀型組織,自由者們可以利用自己的特長(zhǎng)、資源展開多觸點(diǎn)性質(zhì)的合作,未來每個(gè)人都是U盤式的生存,今天可以插入那個(gè)團(tuán)隊(duì),明天可以進(jìn)入那個(gè)團(tuán)隊(duì),這種網(wǎng)狀組織看似有組織、無紀(jì)律,但又具備完善的價(jià)值分享機(jī)制,可以自助式運(yùn)轉(zhuǎn),隨時(shí)產(chǎn)生聚變與裂變效應(yīng),發(fā)揮巨大效能。這就要求所有的有一種平等的、公開的自助式運(yùn)作的系統(tǒng),而不是一個(gè)中心來進(jìn)行控制。這是一種生態(tài)化、多方協(xié)同的治理。此時(shí)才是小政府、大市場(chǎng)的時(shí)代真正到來了。

  我們的核心是向消費(fèi)者提供最獨(dú)到的產(chǎn)品和服務(wù),這成了引領(lǐng)、激勵(lì)和衡量一切事務(wù)的方向標(biāo)。而這依靠的不再是管理制度,依靠的是你能不能充分發(fā)揮平臺(tái)上成員的創(chuàng)造性!

  與此同時(shí),未來人類的一切藩籬和壁壘,都將被拆除。金融系統(tǒng)也會(huì)重建,它會(huì)讓每一個(gè)人有信用、又需要幫助的人,都能到相應(yīng)的幫助。

  中國(guó)將會(huì)切換到一個(gè)全新的操作系統(tǒng)。而設(shè)計(jì)和開發(fā)這個(gè)全新操作系統(tǒng)所用的語言,既不是規(guī)則,也不是制度,而是文化。

  論及自由,當(dāng)你充分發(fā)掘自身潛力,你完全可以做一名自由職業(yè)者,讓興趣和職業(yè)統(tǒng)一起來。

  論及平等,傳統(tǒng)社會(huì)金字塔式結(jié)構(gòu)變的越來越扁平,細(xì)分領(lǐng)域越來越多,多元領(lǐng)域共同崛起,個(gè)體越來越獨(dú)立,糾纏越來越少。

  論及大愛,傳統(tǒng)社會(huì)里每個(gè)人都竭力從社會(huì)里汲取營(yíng)養(yǎng),而如今的商業(yè)邏輯是:你要想有存在價(jià)值,必須先創(chuàng)造價(jià)值。而且當(dāng)你做到一定程度,你還得幫助別人實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

  所以中國(guó)經(jīng)濟(jì)不是在停滯,而是在凈化。中國(guó)正在淘汰那些依靠特權(quán)、資源、一時(shí)機(jī)遇并且思維還在僵化的人。這就好比一個(gè)新生兒即將呱呱落地,此時(shí)媽媽正在咬著牙挺過最后的疼痛。不要著急,這只是一場(chǎng)產(chǎn)前陣痛。

  中國(guó)人五千年的夢(mèng)想無非就是大同世界,向往的是自由、平等、大愛,如今這些目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)!不錯(cuò),在全球動(dòng)亂諸多中國(guó)人自我鄙夷的目光中,中國(guó)必將成為下一個(gè)世界文明的指路明燈。
  

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修改時(shí)間:2023-11-28 18:13:37